史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
2877.每当主在人不知不觉的情况下植入对真理的情感和对良善的情感时，他就会在自由中充满或内化真理、实行良善，因为他出于情感行事。如前所述，凡出于情感所行的，都构成自由；在这种情况下，信之真理便与仁之良善结合。除非一个人在他所思所愿的一切事上都拥有自由，否则主永远不能将思考真理和实行良善的自由植入任何人。一个人若要被改造，就必须貌似凭自己思考真理，貌似凭自己实行良善。貌似凭人的自我所做的事，都是在自由之中做出的。若非如此，改造或重生是根本不可能的。
1592.“于是罗得为自己选择约旦河的全平原”表示外在人，它就是这样，这从前面章节(1585节)所解释的“约旦河平原”的含义清楚可知，“约旦河平原”是指外在人。前面章节描述了当与内在人结合时，外在人的美丽，而本节和接下来的两节则描述了当分离时，它的丑陋。
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